我们看到的遵义已往的杂技演出是节目式演出体现的是单一技巧;厥后融入情景娱乐性鉴赏性增强。1968年推出的杂技歌舞剧《红军不怕远征难》距今已已往五十多年是最早融入剧情的杂技舞台演出形式应该是厥后在全国杂技演艺界基本定型的杂技剧这一舞台体现形式称谓观点的雏形。
近些年杂技这一古老的传统艺术经由演艺市场的竞争洗礼不停地传承创新勇攀艺术岑岭各地使用自身的地域文化资源联合杂技技巧演出都相继推出了竹苞松茂的艺术精品好比济宁的《孔子》陕西的《丝路彩虹》、南京的《渡江侦察记》重庆的《花木兰》、《大禹》、新疆的《你好阿凡提》内蒙古的《鸿雁》广西的《百鸟衣》济南的《粉墨》上海的《战上海》等这些剧目普各处都获得了地方政府及文化部门的重视都基本享受了国家艺术基金舞台资助项目的扶助其文化内在、艺术水准都到达了一定的高度。
我想杂技正式称“剧”恐怕也是走进新世纪这二十年间的事情以前它是不入剧种的。说它年轻其实它很古老老练现存的剧种没有哪一种有它老。杂技是中国的传统演出艺术之一广义的杂技为种种超常武艺的统称古代又称“杂伎”、“杂技乐”。
在原始艺术生长的早期阶段它与乐舞不分为其时艺术演出的主导。延续到汉代的百戏、唐代的宫廷舞乐一时辉煌壮盛大展华彩。
宋元以后随着古典舞乐受轻视杂技也沦落江湖被视为下九流但一些前朝绝招妙活儿依然在民间代代相承甚至字斟句酌。到了近现代中国杂武艺术走出国门流传西欧饮誉外洋。
特别是革新开放后进入新时代杂技已由单一的节目演出形式普遍转向杂技剧演出形式基本的行动技巧就是那些可是不停地融入剧情编排其体现形式就变化无穷特别是其剧情文化内在站位的高度挺立多彩的杂武艺术也就围绕这一高度熠熠生辉。现在戏剧百花园新增了杂剧剧种(这只是我小我私家看法)旧的在做非遗传承掩护新的还在努力创新这应该是戏剧演艺界的喜人局势。
作者:彭一三:遵义市文艺理论家协会副主席
杂技剧之所以称为剧是因为它有剧情有角色;还因为有戏剧冲突才有看点。文似看山不喜平剧看冲突有了局。我之所以要说遵义演艺团体推出的大型杂技剧《大国酒魂》走向了杂武艺术的特别高度就是因为该剧的舞台艺术形式明确为“剧”它完全具备“剧”的特点。其剧情具有典型的地域性、文化性茅台人酿茅台酒酿酒之先祭水勤劳感动仙女仙女下凡助酿酿出琼浆后展示实力演出引发了演出中的矛盾冲突王掌柜滋扰陈掌柜陈掌柜漂亮包容带头促进乡友团结化解矛盾携手酿琼浆最终琼浆隽誉传。
剧情洗练逻辑性强劳动生发生活的现实情景联合浪漫的神话传说民间民俗民族融为一体更为杂武艺术的展现提供了演出体现的空间。陈掌柜是整个剧情的焦点角色是酿酒文化展示大国酒魂的典型代表他在剧中起到引领的作用个性形象突出鲜明让大国酒魂的精神形象与观众发生了强烈共识。
戏剧比之影戏、电视剧的利益就是能够不停修改完善《大国酒魂》此前的剧目名称是《中原天香》就剧目名称的改变来看现在的名称就要响亮得多和剧情越发吻合贴切。
它的成熟乐成也是在边演边磨合边修改中成熟的现在的演出本剧情紧凑洁净不枝不蔓一小时二十分钟内按现在生活节奏鉴赏时间掌握恰好。杂技技巧已经充实运用演员的演出也很到位甚至是炉火纯青。至于声光电置景及舞美服装效果都很好其艺术水准是日臻成熟。
我印象深刻的是音乐效果还可以节奏起伏把控很好很煽情。末端的《大国酒魂》主题歌很震撼歌词简短朗朗上口给人印象深刻有余音绕梁之功效。
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